را سرافراز نماييم راهنمايىهاى لازم را آنطور كه شايسته يك كشور اسلامى است نماييد ، چون مجسمه‌سازى در هيچ احاديث معتبرى دال بر اينكه عذاب اخروى داشته باشد نه نهىاى كه دال بر حرمت باشد . نيامده است و همانطور كه اشاره شده ( براى حضرت سليمان حسب منطق قرآن ، مثالها و صورتهايى ساخته‌اند يعنى هنر نقاشى و يا تجسمى ) و در مورد نقاشى از چهره انسان و حيوانات مكروه ندانسته‌اند . نظر جنابعالى در اين مورد با احاديث معتبر كتاب آسمانى ( قرآن ) كه بتوان كشورهاى بيگانه و يا افراد مغرض را قانع و آنها را در جايى و كارى كه از آنها سر زده و گفته‌اند و مىگويند راهنمايى نماييم . بلكه خود را مطرح نماييم و كه هيچ برچسبى نتواند به اين هنر خدادادى و اين گونه استعدادها و حتى اسلام خدشه‌اى وارد كنند برخى مراجع هم صريحاً تجويز نموده‌اند . توضيحاً اينكه در هيچ احاديث معتبرى نيامده است كه براى اين هنر عذاب اخروى و عذاب الهى كه دال بر حرمت باشد . حتى مكروه ندانسته و يا اينكه اگر نقاشى از چهره انسان و حيوانات و غيره . . . كه هيچ بىبند و بارى نداشته باشد حتى مكروه ندانسته . لازم به ذكر است حتى در بعضى مواقع براى اينكه به فرهنگ غنى كشور اسلامى عزيزمان لطمه‌اى وارد نشود كشيدن چهره‌ها و مناظر طبيعى هم مستحب و واجب دانسته‌اند جسارت نباشد . از حضرت . . . شخصاً سؤال كردم كه آيا مجسمه‌سازى حرام است و نقاشى از چهرهء انسان و حيوانات و . . . مكروه است ؟ جواب دادند : مجسمه‌سازى براى اهداف عقلايى حرام نيست و نقاشى و طراحى كه داراى مفسده نباشد و بىعفتى و بىبند و بارى را ترويج نكند جايز است و منعى ندارد . حال با توجه به مراتب فوق نظر شخصى خودتان را جهت هنر نقاشى و تجسمى از